五年级四大名著读后感精选六篇

时间:2024-03-31 10:10:10   浏览:82954

读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编收集整理的五年级四大名著读后感精选六篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

这个暑假,我看了《西游记》这本书,这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经,在经过了九九八十一难后,终于取得了真经。故事情节传奇、惊险,每次阅读,我都深深沉醉其中。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。唐僧慈悲为怀,但很古板;孙悟空神通广大,但骄傲自大;八戒贪吃,胆小;沙僧勤劳、忠诚。唐僧师徒四人每人都有自己长处和短处,但是在取经的路上,他们互相帮助,取长补短。我们都知道孙悟空有一双火眼金睛,能够分辨人妖。所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩妖除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,最终历经千辛万苦,带领徒弟们取得了真经。成功不是一个人的功劳,而是大家齐心协力,互相帮助,团结一致的结果。

读了《西游记》这本书,我受益匪浅。唐僧师徒四人取经路上,充满了众多的艰难险阻,但他们一直坚持到底,最终取得成功。这让我明白了成功绝非易事。正所谓,要想有收获,必须要先付出。

《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴,在创造了大闹天宫的传奇事迹之后,曾受到严厉惩罚,后又接受了佛祖的安排,走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路,历尽千难万险,战胜群妖恶魔,终于护送唐僧到达极乐世界,完成了取经的使命,自己也由此修成了正果。

故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义,表现了人与客观环境斗争的实践性,表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。

仅从表面意义看来,故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事,就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。

浓浓的书香味,深深的宝黛情,无论是这封建制度下缠绵千古的爱恋,还是在开放英国的罗密欧与朱丽叶的爱情,皆是情深缘浅,岁月截止了它们的发展,却吹不走它们曾存在的事实。

起初认为这只是部写封建社会家族兴亡的书,尽管如此我还是不免关注到那“未见其人,先闻其声”的王熙凤。王熙凤可算是贾府里最懂贾老太太心思的人,甚是讨贾老太太的欢喜,与宝玉及其他姐姐妹妹比起来她算是孝敬长辈的了。能够把贾府这样一个大家族的出出入入管理的井井有条让人佩服。虽然贾琏不大成才,但她依旧恪守妇道,对于姐妹们开诗社什么的也极热心。她,就是这样一位疾恶如仇,干练的当家人。

待读了第二遍,第三遍,慢慢读懂了深深的宝黛情。脑海里回响着林黛玉的《葬花词》:依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。那种悲到心底,挣脱不了的伤感,就像被万箭穿心,肝肠寸断的痛,诗,是她精神的寄托,是她情绪的表现。她那柔弱的背影令人疼惜,她的一颦一笑又是那么的迷人。她心比天高却做不到像莲的“出淤泥而不染”依旧无法自拔地爱上了宝玉,她似乎不应是这个世界的人,最后香消玉陨。若说那贾老太太是很疼惜黛玉的,却也不然。她铁石心肠地将他俩分割开来,这大概都归功于封建社会的传统理念吧!导致宝玉最后看破红尘,遁入空门。

一部《红楼梦》,一个大观园的故事,惹的多少人为它泪流。

水浒传是四大古典名著中的其中之一,作者主要描写了北宋年间,以宋江为首的108位好汉被迫逼上梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却糟奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力,对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠。而在当今这个社会中,相信有很多人都能做到一个“忠”字,但是,又有谁能够做到一个“义”字呢?

通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解,而且还让我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比张飞、诸葛亮、关羽、赵云……一般,是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的,非智多星吴用莫属了。

晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害,最终判处斩,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧大名府,并救出玉麒麟义卢俊、拼命三郎石秀

《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝!

红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出故事:石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族,他那时代不灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。这不只是一部文学作品,又是一部柬书。

前面说都都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。

《红楼梦》是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是很美好的。

这个寒假,我又一次读了《水浒传》,这部书的作者是施耐庵,故事主要描写了波澜壮阔的农民起义,塑造了林冲、武松、鲁智深、李逵等一百单八位英雄形象。

《水浒传》的人物特点各不相同,很多都值得我们去学习,如:宋江的仗义疏财,吴用的足智多谋,武松的敢作敢为,鲁智深的粗中有细......

我觉得最有趣的应该就是鲁智深了,别看鲁智深外表粗鲁,可他的内心却很细致。比如说他刚到大相国寺去看菜园,有一群泼皮想给他个下马威,于是,就买了礼物,并用好言好语将他引致粪池边,故意跪着不起,就是想在鲁智深去扶他们时将鲁智深扔进粪池,可鲁智深却早已看出,只是装作不知,趁泼皮们正要抱住自己的脚时,飞起两脚,将他们踢下粪池,让泼皮们服了自己。

可梁山英雄为什么最后死的死,散的散?我认为是他们太重义气了,干什么都听宋江的,由于宋江想要“替天行道”,可是却没有一个合理的制度,结果还是“害”了他们。

读了这本书,我更加想当侠客了,可现在我明白了现在的侠客不能光靠武力去帮助别人了,而要用自己的智慧和勇气去帮助别人,不能靠打打杀杀。

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